Залогуватися
Короткий нарис історії північнокавказької шаблі
Автор - Прокопенко Владимир (Velizariy)
Оригинал - http://www.kitabhona.org.ua/index.php/libwararmor/166-sablekavkaz
Вважається, що класичний образ і пропорції північнокавказьких шабель, з кинджальним вістрям сформувалися в XIV ст. З часом вони змінювалися, еволюціонували і завойовували нові території, поки в XVIII ст., Під тиском вогнепальної зброї, остаточно не зійшли з історичної сцени. І, мабуть, не знайдеться кращої ілюстрації до цієї історії ніж малюнок 1-1 взятий з книги Емми Аствацатурян "Зброя народів Кавказу". Три різних клинки, три різних періоди, три різні історії.
Рис. 1-1. (а) - Білоріченський клинок кінця XIV-XV ст. (ГІМ 7892);
(б) - шабля з штиковим кінцем XVI-XVII ст. (ГІМ 1809);
(в) - зброя з прямим клинком з штиковим кінцем. (ГІМ 5391) [1].
Перша частина нашої історії пов'язана з розкопками адигських курганів XIV-XV ст. В цілому, ця культура територіально утворює три групи: східно-причорноморську (від Анапи до Сочі), Білоріченську (або закубанську) і П'ятигорськ-Кабардинську. В основній своїй масі вони датуються XIV-XV століттями, однак, при додатковому аналізі похоронного інвентарю, ряд п'ятигорських курганів був віднесений до XVI-XVII століть.
Завдяки роботам В.П. Левашева [2] і А.Х. Нагоева [3, 4] ми маємо досить детальний опис курганних могильників, похоронного інвентарю та, безпосередньо, шабель. Так, на малюнках 1-2 і 1-3 представлені приклади і промальовування шабель з кабардинська поховань, а нижче дано їх загальний опис.
Рис. 1-2. Шабелі з кабардинских поховань [4].
Всі шаблі сильно зігнуті й нерідко досягали довжини 120-130 см. На клинку шабель простежувалися сліди розкладу піхов, виготовлених, судячи з їх залишків, з двох дерев'яних пластинок, які були обтягнуті берестяною корою і шкірою. Піхви обхвачені двома залізними обоймами з невеликими (до 2 см в діаметрі) залізними кільцями, зв'язаними шарнірно з обоймами для портупеї. Одна обойма обхоплювала піхви в верхній частині, а друга - посередині. На кінці піхов насаджений ущільнений вток - циліндричної форми з плоским дном для їх скріплення і запобігання від проколу. Стрижень руків’я і клинок шабель виготовлені з однієї залізної смуги. Руків’я складалася з двох дерев'яних пластинок, скріплених між собою трьома залізними заклепками. На неї туго насаджене залізне оковування, аналогічне за своєю формою описаному вище втоку, але менших розмірів. Руків’я трохи викривлене і розташоване під кутом до лінії клинка для посилення ефективності рублячо-ріжучого удару. Довжина його 10-11 см. Шаблі мають прямий хрестоподібний ефес, з отвором в перехресті, який суворо відповідав формі перетину стрижня. Середня довжина ефесів 10 см, діаметр їх поперечного перерізу 1,5 см. Перехрестя насаджувалося на стрижень, потім набивалась ручка так, щоб ефес опинявся туго затиснутим між плічками клинка і руків’я. Цим досягалося жорстке скріплення ефеса зі стрижнем руків’я. Середня довжина клинків 105-110 см. Вигин шабель доходив до 6-7 см. Товщина клинків 0,5-0,6 см, ширина 3-3,5 см. Клинки закінчуються довгим (до 20-30 см), штикоподібним кінцем,який поступово загострюється, призначеним для колючої дії та пробивання кольчуги. [4].
Рис. 1-3. Шаблі з колекції Олівера Пінчо [5].
Цей текст можна доповнити описом клинків з Білоріченська курганів:
Для більшості шабель з Білоріченських курганів характерно наступна будова: вузький (3-3,5 см) і довгий (100-120 см) мало зігнутий клинок з кінцем у формі штика, що становить 1/3 загальної довжини клинка; уздовж клинка проходить ребро, в широкій частині воно розташоване ближче до обуха, в штиковій - посередині. У широкій частині від ребра до обуха клинок трохи стоншений; обух пом'якшений і від ребра до леза різко скошений. Хвостовик клинка злегка відігнутий в бік леза і має одне, рідше два-три отвори для заклепок. Хрестовина руків'я невелика, залізна, верхній кінець закруглений, бічні відігнуті вниз. На п'яті клинка невеликі накладки, на двох з них - залишки інкрустації. [1]
Окремо все-таки хотілося б відзначити незвичайну довжину цих шабель, яку можна оцінити лише в порівнянні з ростом людини. Гарним прикладом який ілюструє цей момент, є фотографія поховання з кургану 63 (сел. Шалушка) (Мал. 1-4).
Рис. 1-4. Фотографія поховання з кургану 63 (сел. Шалушка) [3, 4].
Інший хороший порівняльний приклад зображений на малюнку 1-5. Ця шабля була знайдена приватними пошуковцями за допомогою металошукачів в районі м. П'ятигорськ (Російська Федерація). На жаль, відсутність більш докладної інформації про деталі знахідки (на жаль, вже нічого не можна сказати про деталі конструкції піхов, руків'я і підвісу), крім її загальної довжини (110 см) і місця, значно ускладнює її використання в наукових роботах і визначення можливого датування. Однак, все-таки ці фотографії дають нам можливість ознайомитися з цим чудовим клинком разом зі збереженими елементами оправи.
Рис. 1-5. Шабля з штиковим кінцем (випадкова знахідка) [6].
В цілому, подібні шаблі були не тільки рублячою, але і колючою зброєю, придатною для пробивання кольчуги. Цьому сприяла їх конструкція, в якій було помітне прагнення розташувати кинджальне вістря на одній лінії з руків’ям, яке була відігнуте в бік леза до точки найбільшого упору руки на руків'я. Перед нанесенням колючого удару рука, пересуваючись до кінця руків’я, опинялася на одній лінії з вістрям клинка і створювала безпосередній тиск в момент уколу. Цікаво, що дослідники мамлюкської зброї подібний хват називається мамлюкським, а укол з голомені шаблі, спрямованої паралельно землі - мамлюкським уколом [5].
Потрібно відзначити, що в кабардино-п'ятигористиих і Білоріченських курганах відсутні наконечники списів, а основною зброєю у військових похованнях є шабля з штиковим кінцем і лук зі стрілами. Цілком імовірно, що такі шаблі, здатні "проколювати" кольчугу, досить успішно конкурували в звичній ніші списів і пік, і, можливо, повністю стали домінували в ній. На користь цього припущення говорять археологічні дослідження адигських похоронних пам'ятників попереднього періоду (VIII-XIII ст.), В яких списи мали досить широке поширення.
У цьому ключі, дуже цікаво відзначити опис ведення війни черкесів, зроблений турецьким мандрівником Евлієм Челебі (середина XVII ст.), під час своїх подорожей по Кавказу:
Воїни були зобов'язані мати по одному чистокровному коню, щит, лук зі стрілами, меч, спис. Вістря їхніх мечів схожі на вістря чотиригранних і тригранних списів. Спочатку вони зупиняють ворога мечами, потім мечами ж і рубають. Їх піші воїни мають рушниці і стріляють свинцевими кулями («так влучно, що потраплять в око блосі»). Вони самі виготовляють чорний порох. Деякі беї возять рушниці на конях, а списів не носять. У цій країні особливо люблять сірих і чорних коней. Оздемір-оглу Осман-паша сказав про них: «Коні їх породисті» - і обміняв п'ять бранців-черкесів на коня. [7]
Заради справедливості, варто зауважити, що в цьому фрагменті списи все-таки згадуються. Однак, бій традиційно починається і ведеться з використанням шабель.
Другий період в історії цих шабель пов'язаний з XVI-XVII століттями. В цей час, в суміжних державах зростає популярність клинків з штиковим кінцем. Починається активний експорт шабель, шабельних смуг і безпосередньо майстрів,які їх виготовляли. Тут, в якості вдалого прикладу, можна згадати прохання від імені царя Олексія Михайловича прислати до Москви черкес "булатної шабельної справи зварників найдобріших майстрів". У цьому ключі, дуже показові Описи Збройових Запасів (XVI-XVII ст.) які містять опис шабель,що там зберігаються і їх назви.
Характерно, що паралельно із зазначенням про походження клинка ("черкеські") могли використовуватися і вказівки на зразки виків ("на черкеський вик" (або "справа")), а іноді просто вказували на особливості конструкції без національної прив'язки ("смуги багнетом" ). Таким чином розрізняли шабельні смуги безпосередньо черкеського походження, смуги зроблені в межах "черкеської" традиції але за межами Черкесії, а також ряд шабельних смуг мають "смуги багнетом" але не пов'язаних з Черкесією. Точно відомо про подібні центри виробництва в Московському царстві і в північному Ірані (так звані "теврізькі" клинки), а також цілком ймовірно припустити їх існування в Кримському ханстві (як "сюзерена" ряду черкеських територій) і Речі Посполитої.
На жаль, на даний час класифікація і історія шабель зі штиковим кінцем XVI-XVII століття в науковій літературі мало висвітлена, але роботи в цьому напрямку вже є [5, 8]. Тому я відмовився від спроби згрупувати і класифікувати матеріал, який в мене в наявності, та пред'являю його в тому порядку, який, на мою думку, є цілком логічним для сприйняття.
В приватних колекціях такі клинки виявились досить рідкісним і єдиний знайдений мною екземпляр знаходиться в колекції Олівера Пінчо (Рис. 2-1).
Рис. 2-1. Черкеська шабля - джате, XVII ст. Черкеський клинок зі штиковидним кінцем, руків'я обтягнуте акулячою шкірою, підписана тагмою. Колекція Олівера Пінчо [5].
А найбільш значна добірка подібних клинків зберігається у музейних експозиціях Російської Федерації. Так на малюнку 2-2 зображена шабельна смуга із зібрання Ермітажу в Санкт-Петербурзі описана В. Заблоцьким.
Рис. 2-2. Шабельна смуга з Ермітажу (м. Санкт-Петербург), XVII в. (№ Е-113) [9].
У московській Збройній палаті зберігаються чотири "черкеські" смуги, які відносяться до XVII ст. (Для них ми маємо тільки опис з книги Е. Аствацатурян "Зброя народів Кавказу"). Дві з них (№ 6067 і № 6068) були записані як черкеські в Описі Збройової Палати 1687 р. в даному випадку, термін "черкеський" був ужитий не для зазначення місця виробництва, а для позначення певного типу конструкції. Так, смуга № 6068, що значиться в описі 1687 як "булатна черкеська", має на клинку і хвостовику дуже характерний іранський картуш з написом: "Робота Кельб-Алі сина Асадулли, Ісфахан". Також її іранське походження підтверджує і матеріал - смуга виконана з прекрасного булату. Треба сказати, що в Описі 1885 укладачі розрізняли іранське походження і черкеський тип цієї смуги - "смуга черкеська, XVII в., Булатна, перської роботи". З булатної сталі більш низьких сортів виконані смуги № 6067 і № 6070. Смуга № 6067 відзначена в Описі 1687 як "черкеський вик". Це можна розуміти як іранську роботу за черкеська зразком, але не виключено і виготовлення смуги з булату на Кавказі. Смуга № 6069 - сталева, тому її кавказьке виробництво найбільш ймовірне.
Характерною черкеською ознакою всіх чотирьох смуг є штиковий кінець клинка. Смуги мають довжину від 106 до 114 см, довжина клинка - 95-106 см, ширина - 3,2-3,5 см, середня кривизна - 9/55-12/61 см. Уздовж клинка посередині розташоване різко виступаюче ребро; є невеликий обух, який в 35-39 см від вістря клинка зведений нанівець і, починаючи з цього місця, утворений штиковий кінець. Клинки мають доли різної форми: один широкий і два-чотири вузькі. Руків'я кріпилося до хвостовика за допомогою заклепок, для них в хвостовику є по одному-два отвори. Так як смуги потрапили в Збройну палата без приладу, то не можна нічого сказати про їх руків'я і хрестовини.
У зборах ГІМ (м. Москва) зберігається смуга подібного типу (№ 1809) (Мал. 2-3, б), яку можна датувати XVI-XVII ст. Її клинок - сталевий, довжина смуги - 106 см, клинка - 97 см, чотиригранного штика - 36 см; під обухом розташовані вузька смуга і два доли. З одного боку клинка знаходиться картуш, виконаний золотою насічкою по процарапаному фону. У картуші виведений арабський напис "Працював Хусейн".
Рис. 2-3.
(а) - Білоріченський клинок кінця XIV-XV ст. (ГІМ 7892);
(б) - смуга шаблі з штиковим кінцем XVI-XVII ст. (ГІМ 1809) [10].
У зібранні Ліврусткаммарен (швед. Livrustkammaren - "Королівська скарбниця") в Королівському палаці Стокгольма (Швеція) серед військових трофеїв шведських королів знаходяться дві шаблі з кинджальним вістрям (Мал. 2-4 - 2-6 і 2-7). найцікавіша з них, представлена на малюнках 2-4 - 2-6, і має цікаву історію. Згідно з легендою, вона була здобута особисто королем Густавом II Адольфом у сутичці з польським гусаром під Тчевом (1627 р.). Ця шабля цікава ще тим, що має чудову оправу, ймовірно, московської роботи. Ось так, шабля московської роботи з "черкеським" клинком волею долі опинилася в руках польського гусара переможеного згодом шведським королем. Її розміри: загальна довжина - 1070 мм, довжина клинка - 949 мм, ширина леза - 29 мм, вага - 960 г.
Рис. 2-4. Шабля-трофей Густава II Адольфа (№ 17142 (1872: a)) [11].
Рис. 2-5. Шабля-трофей Густава II Адольфа, деталі оправи (№ 17142 (1872: a)) [11, 12].
Рис. 2-6. Шабля-трофей Густава II Адольфа (№ 17142 (1872: a)) [13].
Інша шабля з того-ж зібрання зображена на малюнку 2-7. Її датують кінцем XVI - початком XVII ст. і більше про неї нічого невідомо. Її розміри: загальна довжина - 1113 мм, довжина клинка - 989 мм, ширина леза - 32 мм, вага - 910 р.
Рис. 2-7. Шабля із зібрання Livrustkammaren (№ 7530 (1880)) [11, 12].
Ще одна шабля з штиковим кінцем зберігається в Державному художньому зібранні Дрездена (нім. Staatliche Kunstsammlungen Dresden) (Мал. 2-8). Цей витончений, рясно прикрашений клинок був подарований у 1718 році князем Радзівілом Августу Сильному (Фрідріх Август I Саксонський або Август II Польський). Його розміри: загальна довжина - 1216 мм, довжина клинка - 1018 мм, вага – 1639 г.
Рис. 2-8. Шабля із зібрання Staatliche Kunstsammlungen Dresden (№ Y67) [11, 14].
Однак, час невпинно рухається вперед, і разом з ним просувається технічний прогрес. Вогнепальна зброя, яка робила нетверді кроки в XV столітті, вже впевнено крокувала вперед в XVI-XVII століттях і активно витісняла обладунки з історичної сцени. Ця хвиля докотилась і до Кавказу, перетворивши пішого стрілка з мушкетом в небезпечного противника, невразливого до поранень, які міг нанести панцирний кавалерист. Кольчуги поступово виходили із використання, а слідом йшли і шаблі, створені для боротьби з ними. На їхнє місце пришли легкі і швидкі шашки. Зараз вже важко сказати коли це почалось і до якого моменту шаблі зі штиковим кінцем були забуті. Цілком можливо, що цей процес відбувався протягом всього XVIII ст. Можливо, якраз до цього часу і відноситься один цікавий клинок із зібрання московського ГІМ-а представлений на рис. 1-1, в. Ця зброя з шашечним руків’ям має прямий клинок, який закінчується штиковим кінцем. Хоча, вона точно не є атрибутною і не має близьких аналогів,тому можна допустити, що цей зразок є одним із останніх в своєму роді — фінал епопеї довжиною в п’ять століть.
Використані джерела:
1. Аствацатурян Э.Г. Оружие народов Кавказа, Санкт-Петербург, 2004.
2. Левашова В.П. Белореченские курганы / Труды государственного исторического музея, вып22, Москва, 1953. С.163-213.
3. Нагоев А.Х. Материальная культура кабардинцев в эпоху позднего средневековья (XIV XVII вв.), Нальчик, 1981.
4. Нагоев А.Х. Средневековая Кабарда, Нальчик, 2000.
5. Ривкин К., Пинчо О. Оружие и военная история Кавказа, Запорожье, 2011.
6. Сабля на атрибуцию: http://domongol.su/viewtopic.php?f=77&t=538&p=4792
7. Эвлия Челеби Книга путешествия. (Извлечения из сочинения турецкого путешественника ХVII века). Вып. 2. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья. Моссква, 1979.
8. Курмановский В.С. Сабельные клинки в России XVI-XVII вв.: морфология и конструктивные особенности, автореферат, 2010.
9. Zablocki W. Ciecia Prawdziwa Szabla, 1989.
10. Аствацатурян Э.Г. Кавказское оружие: Государственный исторический музей.
11. Gutowski J. Broń i uzbrojenie Tatarów, Warszawa, 1997.
12. Livrustkammaren: http://emuseumplus.lsh.se/eMuseumPlus (поиск по инвентарному номеру)
13. Альбом sasa: http://picasaweb.google.com/alexander.lemeshko/Shared#
14. Holger Schuckelt Die Türckische Cammer: Sammlung orientalischer Kunst in der kurfürstlich-sächsischen Rüstkammer Dresden, 2010.